别把自己的无知当作一件理直气壮的事

别把自己的无知当作一件理直气壮的事

   我开始发现，这件事在向非常有趣的方向发展——题记一
   本文忝列一见如故导读首页第一条——题记二
 
 周末出去玩了一圈，回来后看到谭道明的回复，哑然失笑，认识到自己很有些对牛弹琴，完全错乱了位置，事态发展也终于愈发地好玩了起来。凑赶热闹再回一篇——来而不往非礼也，构建和谐社会嘛。
 
 说谭道明无知的理由再简单不过，他是基于一些大众常见的、 似乎如此的基本判断作为他自己思考的出发点而不加思索地接受，并在此基础上展开自己的政策性建议部分的论述的，即建议温先生应该如何做或者不应该如何做。换句话说，谭道明的着力点切实在政策上，而非理论构建上，谭道明以为我攻击的是他的政策部分，或者更肤浅地，我是以常戚戚的叵测小人之心去剃他的头；他丝毫没有意识到他在理论上的苍白和无力使他足以受到致命的攻击，而使他的政策建议部分一朝全部瘫痪。
 
 严重而且可笑的是，一旦受到辩难，谭道明便以膝挑反射的响应速度迅速跳起来，认为这是在对他盖帽子云云——他从未意识到、也许根本就不可能发现他其实是在因为理论的苍白和无力而受到质疑，进而祸及上层的政策建议部分的。他搞不明白“别人”都这么说、这么讲的“理论”被他“拿来主义”的照搬来用有什么不对——别人都这么说的东西还能有错？！怎么可能嘛！
 
 于是谭道明天真地联想到，事情应该是出自中国自古以来文人相轻的伟大传统。他谭道明应该是受到嫉妒和迫害的那些优秀者中的一员。这种针对他的攻击是毫无道理且荒谬可笑的，他认定原因一定是这样；而可怜的zhyagao，为虎作伥的洛之秋一干人等啊，“剃人头者总要被人剃头”，可怜的人们，你们为什么还不忏悔？？
 
 我们认真且可爱的谭道明至今仍未认识到，他可怜浅薄的理论思想充满漏洞和可笑的谬误，正是在理论部分的薄弱让他备受抨击，又怎么可能让他有资格被看作是一位有思想有独立见识的“爱智慧者”，怎么可能有资格被承认是位“文人”，进而有资格被别人“轻”呢。他反而披着这张自诩的“文人”、“爱智慧者”之皮，在“独创性理论思考”的指引下，堂而皇之的提着他的政策性建议，说着温先生下次面对记者采访应该优雅地吟咏出这样的句子“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利”来。
 
 请问亲爱的谭道明大学者，杰佛逊等人起草的这部美利坚合众国《独立宣言》的确切文本，您有没有仔仔细细将全文读过哪怕只一遍？您有没有担心中译本难以确切表达撰写者的原意，肯动用您本来就非常宝贵的时间去找来The Declaration of Independence的原文来，仔仔细细将全文读过哪怕只一遍？中译本也好、英文原文也好，只一遍就好，足以部分地打消zhyagao之流的顾虑，不会让他们认为您其实并没有读过这种理论上的东西，也就没有资格说《独立宣言》是个好东西，没有资格建议温先生在面对记者采访的时候吟咏一下？？
 
 且容许我以一个小人之心揣度一下，您必定没有读过，不论是英文原本还是中文译本，一遍都没有。那不妨学学zhyagao这样的小人，不知为不知，不知道这理论的精妙之处，既不枉自在任何版面上大放厥词招人厌恶，更没有胆量堂而皇之地藉以苍白无力的理论基础而向温先生建言，让他如此为之。
 
 那么，亲爱的谭道明先生，请别以受迫害的知识分子自居了，也别把自己的无知当作一件理直气壮的事情。反省一下自己理论中经不起推敲和脆弱的环节，“反复吟咏”一下大家口口相传但却未必是不证自明的道理，形成自己独立的理论见解和思考，补强自己理论上的软肋，让那些妄图挑衅的人找不到下嘴的地方悻悻而去，这才是谭大学者的当务之急，而不是摆出一副耶稣受难的样子，吟咏着“剃人头者总要被人剃头”，仿佛此刻谭道明正在被奸佞之徒钉在十字架上，长长的铁钉穿胸而过，您正在因为小人的迫害而汩汩流血！
 
 而我就是这样一位让谭道明们讨厌的“逐臭之夫”，我嘲笑谭道明们理论上的苍白无力，嘲笑谭道明们的无知无识，嘲笑他们只知道自己中枪剧痛难忍，却连伤口到底是在大腿还是胸口都分不清，还要以受难者的光辉形象继续宣传自己的无知无识，理论上的苍白无力，还要继续以小丑的姿态为大家提供饭后消遣的谈资。谭道明们这又是何苦呢，何必如此作践自己而让zhyagao之类的小人得志呢？